ดนตรีและการพัฒนาจิตสำนึกอย่างมีเมตตากรุณา

มีบทบาทสำหรับเพลงในการพัฒนาอย่างมีเมตตากรุณามโนธรรม?

เพลงแสดงในบางวิธีของการเคลื่อนไหวของความรู้สึกที่ไม่ชอบธรรมของกระบวนการหมดสติเพลงนี้เป็นตัวแทนของการเคลื่อนไหวการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของลวดลายรวมหมดสติ (Jung, 1973, p. 542 ใน Skar, 2002, p.632)

กว่าปีที่ข้าพเจ้าได้มีโอกาสที่จะร่วมมือกับการศึกษา, นักวิทยาศาสตร์และผู้ที่เน้นเพลงกิจกรรมบำบัดจำเป็นที่จะต้องรวมการเรียนการสอนและการเรียนรู้กลยุทธ์ที่รวมความรู้สึกของค่านิยมและการศึกษาทางสังคมพร้อมกับความรู้ โมเดลเหล่านี้อย่างมีเมตตากรุณาจะขึ้นอยู่กับการทำงานของนักจิตวิทยาและนักการศึกษาเช่น Maslow (1970), Rogers (1951), และหวี (1982) Freud ทฤษฎีของข้อตกลง Psychoanalyses กับบุคลิกและสรุป"พฤติกรรมของมนุษย์เป็นแรงจูงใจจากความกลัวหมดสติภายในความทรงจำและความขัดแย้ง (Feldman, 1988, p. 26) ซึ่งอาจเกิดจากประสบการณ์ชีวิตต้น." เรียนรู้ทางสังคมนักทฤษฎียังเน้นการได้มาซึ่งความเชื่อและทัศนคติและพฤติกรรม ขอแนะนำข้อสังเกตเหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญสำหรับกระบวนการที่จะเริ่มต้นในปีพัฒนาการของเด็ก

สิ่งที่แย่กว่าที่เราตระหนักถึงการดำรงอยู่ของตัวตนและบุคลิกภาพที่ยังคงอยู่กับเราตลอดชีวิตของเรา วิธีการหนึ่งมุมมองตัวเองคนที่จะกำหนดวิธีการหนึ่งที่จะสร้างเสริมประสบการณ์ชีวิต กำลังสบายด้วยวิธีการที่คุณเห็นตัวเองในความสัมพันธ์กับผู้อื่นและสภาพแวดล้อมของคุณจะเป็นที่มาของความแข็งแรงและความสุขผ่านการกระทำและความคิดและความรู้สึกที่เอื้อต่อการผลิตชั้นนำชีวิตเราสามารถที่จะได้มาซึ่งความรู้สึกของการอนุมัติภายใน, ของ"ความถูกต้อง." ศรัทธาในตัวของเราคือความเป็นจริงที่อยู่เบื้องหลังคำว่า"ฉัน" นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งที่อนุญาตให้เราสามารถที่จะซื่อสัตย์ต่อผู้อื่นเพราะมันเป็นผลมาจากการสังเกตของเราเองและการคิด

โดยการพัฒนาของมโนธรรมมนุษยนิยมที่เราสามารถแสดงตัวจริงของเราเพราะเป็นสาระสำคัญของประสบการณ์ในชีวิตทางศีลธรรมของเรามาจากหลักการหรืออุดมคติที่ไดรฟ์และ / หรือการทำงานคู่มือมันจะกลายเป็นไปได้ที่จะแสดงให้เห็นว่าคุณเป็นใครและสิ่งที่คุณยืน ถ้าคุณไม่รู้จักหรือขาดการเชื่อมต่อที่มีค่าของคุณ, คุณท้ายตัดสินใจออกจากแรงกระตุ้น, ความพึงพอใจทันทีหรือโดยสอดคล้อง สำหรับ Eric Fromm จิตสำนึกอย่างมีเมตตากรุณารักษาความรู้เกี่ยวกับจุดมุ่งหมายของเราในชีวิตและหลักการที่จะบรรลุถึงมัน ซึ่งแสดงถึงหลักการเหล่านั้นที่หนึ่งได้ค้นพบเช่นเดียวกับที่เรามีเรียนรู้จากผู้อื่นและที่เราได้พบจะเป็นจริง สำหรับ Fromm, งบภาคภูมิใจคนสามารถที่จะสามารถพูดเขากระทำตามมโนธรรมของเขา เขายังระบุอีกอย่างเป็นประโยชน์คนดีคือชีวิตจิตสำนึกและความห่างออกไปของผลผลิตของตน (actualization ด้วยตนเอง)

หากการทำงานของจิตสำนึกคือการเป็นผู้ปกครองของตัวจริงของเราก็ดังต่อไปนี้เราควรพยายามที่จะเสริมสร้างประสิทธิภาพของ หนึ่งในเหตุผลที่เสียงของเรามโนธรรมเป็นอ่อนแออาจเป็นผลของการปฏิเสธของเราที่จะรับฟังและความไม่รู้ของการรู้วิธีการฟัง

การเรียนรู้ที่จะเข้าใจการสื่อสารของจิตสำนึกของเราคือความไม่สะดวก เพื่อที่จะฟังเสียงของมโนธรรมของเราเราต้องสามารถฟังตัวเรา ไม่สามารถที่จะฟังเสียงภายในที่เป็นบ่อยกว่าไม่เนื่องจากการไร้ความสามารถของเราอยู่คนเดียวกับตัวเอง ในความเป็นจริงมีแนวโน้มที่เราจะมุ่งเน้นเป็นเช่นทุกคนอื่นมากกว่าการตระหนักถึงความความแตกต่างกันของเรา แนวโน้มนี้อาจแสดงตัวเองในช่วงระหว่างวัยรุ่นและผู้ใหญ่เมื่อวัยรุ่นหนุ่มสาวจำนวนมากพัฒนาความเป็นเอกลักษณ์ส่วนบุคคลที่ส่งผลให้เกิดความรู้สึกที่ชัดเจนของตนเอง

Music, ชอบศิลปะเป็นภาษาสากลและศิลปะชอบ แต่ก็มีความตระหนักความสามารถในการขนส่งคุณสามัญของคุณเกินระดับของ มันนอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงระดับฮอร์โมนที่ลดลงของ cortisol และเมลาโทนิว่าในทางกลับกันจะช่วยลดความเครียดและกระตุ้นให้เกิดการนอนหลับ เหนือกว่าความสามารถในการปลุกประสาทสัมผัสการฟังเพลงที่ช่วยพัฒนาความคิดวิจารณญาณ, การบังคับตนเองและทักษะการใช้เหตุผลเชิงพื้นที่ สำหรับผู้ฟังที่มีประสบการณ์อาจปรับเปลี่ยนสภาวะของจิตใจ สำหรับนักแสดงก็ให้ห่วงความคิดเห็นเรียลไทม์

เนื่องจากการเชื่อมต่อที่แข็งแกร่งระหว่างดนตรีและสถานที่ที่สมองกระบวนการของการรับตำแหน่งที่คุณอยู่คนเดียวกับตัวเองคือการปรับปรุงด้วยการเลือกขวา"เพลง" เช่นเดียวกับสติ, เพลงติดปีกบิน,การเคลื่อนไหวอาจมีการเปลี่ยนแปลงและเสมอใน ด้วยเพลงที่เหมาะสมคุณสามารถที่จะช่วยลดลำบากและความคิดเชิงลบและได้รับความคิดของคุณไปยังสถานที่ที่คุณต้องการที่จะ ตัดสินใจเลือกสิ่งที่คุณต้องการให้เป็นเป้าหมายของคุณ

รูปแบบต่างๆของดนตรีที่แตกต่างกันอย่างมากมายผลิตผลกระทบ สำหรับผมเพลงที่น้อยกว่า 75 ครั้งต่อนาทีช่วยให้ผมล้างใจของฉัน จังหวะช้าหรือเต้นคงที่ส่งผลกระทบต่อการผลิตถูกสะกดจิตช่วยให้คุณสามารถกลายเป็นผ่อนคลาย เครื่องดนตรีบางอย่างอาจนำเสนออีกวิธีหนึ่งที่จะผ่อนคลาย ซึ่งจะเป็นทางเลือกส่วนบุคคล

มองหาและความเรียบง่าย แต่เพลงนุ่ม. เพลงที่เขียนในคีย์ย่อยยังสามารถผ่อนคลาย
สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมของการปฏิบัติตัวเองให้เริ่มต้นด้วยเพลงเพื่อ declutter ใจ ซึ่งอาจใช้เวลานานถึง 10 หรือ 15 นาที เมื่อใจเป็นธรรมเปิด, (ในขณะนี้) ให้ถามตัวเอง"ฉันเป็นใคร" การค้นพบว่าคุณเป็นใครคุณจะต้องดูเกินความคิดที่ซ่อนที่แท้จริงของคุณ"ผม"และช่วยให้คุณรู้สึกไม่มีเวลาให้เงียบสถานที่ที่เคยนำเสนอของการเป็น อย่ามองหาคำตอบเกี่ยวกับมโนภาพ แต่ให้คำถามซึมสติ

คิดว่าควรได้รับการจดทะเบียนเริ่มต้นของการฟังเพลงเป็นกิจกรรมของวันเด็ก ฟังปกติไปทำนองเช่น Lullaby ของสมัย Angel 's Sleep, และของที่ระลึกแห่งความฝันสามารถสร้างพิธีกรรมก่อนนอนที่สร้างความรู้สึกของความสะดวกสบายระหว่างผู้ปกครองและเด็ก ถึงกลับเป็นปี 1989, สีน้ำตาลและ Hendee เน้นความสำคัญของการพัฒนาตระหนักถึงผลกระทบของดนตรีที่มีต่อพฤติกรรมวัยรุ่น พวกเขาโต้เถียงเพลงที่เป็นสื่อที่มีประสิทธิภาพในชีวิตของวัยรุ่นและสร้างค่านิยมที่ขัดแย้งกันและว่าแพทย์ควรตระหนักถึงบทบาทของดนตรีในชีวิตของพวกเขาและใช้การตั้งค่าเพลงเป็นปมเพื่อสุขภาพจิตและอารมณ์ของวัยรุ่น

มาใช้ด้วยความหมดสติมีผลต่อเพลงที่มีในการเปลี่ยนแปลงช่วยให้หนึ่งเพื่อฟังเสียงสนทนาภายใน, ปรีชา,จิตใต้สำนึก (หรืออะไรก็ตามชื่อที่เหมาะกับคุณ) เพื่อเสริมสร้างจิตสำนึก เมื่อคุณรู้ว่าคุณเป็นใครก็เป็นไปได้เพื่อกลับไปพักผ่อนในที่เงียบที่คุณรู้จัก

Maslow, A. แรงจูงใจและบุคลิกภาพ (2nd Ed.) New York : Harper และแถว

Rogers, C. (1951) ลูกค้าเป็นศูนย์กลางการรักษา : การปฏิบัติในปัจจุบันของมันหมายและทฤษฎี Boston : Mifflin – ฮาวท์ตัน

รวงผึ้ง, A. แนวทางส่วนบุคคลในการเรียนการสอน : ความเชื่อที่สร้างความแตกต่าง Boston : Allyn และเบคอน

Feldman, R. (1998) การพัฒนาเด็ก Upper Saddle River NJ : Prentice – Hall

Eric Fromm (1947) แมนสำหรับตัวเอง และ บริษัท Rinehart, Incorporated, New York
มโนธรรมมนุษยนิยมคือการแสดงออกของตัวจริงของเรา มันก่อความสามารถในการรู้หนึ่งของตนเองและเพื่อให้สามารถรักและยอมรับอย่างหนึ่งของตัวเองเป็นหนึ่งคือรู้ว่าเราสามารถปรับปรุงและพัฒนา นอกจากนี้ยังต้องใช้ความสามารถที่จะซื่อสัตย์กับคนของตนเองและเป็นจริงแก่คนที่คุณมีและสิ่งที่คุณค่า

มีนอกจากนี้ยังต้องการที่จะรับผิดชอบในการเลือกและการกระทำ

จากอัลบั้มของ Daniel Kobialka สิทธิใช้ได้ Lullaby ที่ http://www.wonderofsound.com

บราวน์, EF & Hendee, WR วัยรุ่นและเพลงของพวกเขา JAMA, 1989; 262 (12) :1659 – 1663

This entry was posted in Music.Ch Articles. Bookmark the permalink.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s